Сухангкунандагон метавонанд ба гуфторхангкунандагони пурра, тарбияи дуҷониба, гуфтугӯ ва дигар намудҳои баромадкунандагон тибқи варақаи басомади онҳо тақсим карда шаванд. Калиди оқилонаи овоздиҳандагони гуфтушунид аз баромадгоҳҳои дарозмуддати онҳо вобаста аст ва ҷузъҳои убур кардани унсурҳои убур. Ҳангоме ки утоқи пурраи андоза табиӣ садо медиҳад ва барои гӯш кардани садоҳои инсонӣ мувофиқ аст. Раиси байнимод дар паҳнкунии баланд ва кам аст ва метавонад таъсири садо бо қабатҳои мухталиф ва ҳисси калони тафсилотро интиқол диҳад. Аз ин рӯ, системаи садо дар баъзе сенарияҳои тасдиқшуда интихоб кардани таҷҳизоти мувофиқро мувофиқи эҳтиёҷот, ё онро метавон дар якҷоягӣ барои ноил шудан ба самараи беҳтарин истифода бурдан мумкин аст.

Номзад қисми муҳими системаи садо аст, мумкин аст гуфтан мумкин аст, ки ин рӯҳ аст. Шаклҳои баромадкунандагон ҳоло ҳам, инчунин хусусиятҳои асосии оқилонаи онҳо, эҳтимолан танҳо фаҳмидани принсипҳо ва афзалиятҳои онҳо ба таври муфассал мо метавонем таҷҳизоти дурустро дар ҷои зарурӣ интихоб кунем. Намуди занги оддӣ содда менамояд, аммо сохтори сухангӯи дохилии он оддӣ нест ва маҳз ба ҳамин сабаб, ин сохторҳои мураккаби бахшҳо ва оқилонаи онҳо имкон медиҳад, ки сифати садои пойдор. Сухангкунандагон метавонанд ба гуфторхангкунандагони пурра, тарбияи дуҷониба, гуфтугӯ ва дигар намудҳои баромадкунандагон тибқи варақаи басомади онҳо тақсим карда шаванд. пашна
Раиси пурраи қатор
Яке аз он, ки як унсури як қатор калтакалист аст Бартариҳои баромади пурра сохтори оддӣ, детографии осон, арзиши паст, вокалҳои хуб, вокзали миёна ва сембрети нисбатан. Зеро дахолат аз тақсимкунандагони басомад ва нуқтаҳои кроссован барои садои пурраи унвони ватани асосӣ масъул аст, ки вокунишҳои баланд ба гуфтаҳо хуб кор мекунанд ва ҳатто садои миёнаи басомади баланд низ метавонад хуб кор кунад. . Чаро онҳо литсензерҳои пурраи солим ва сембрети тозаро мегиранд? Зеро ин як манбаи садо аст, марҳила дақиқ буда метавонад; Тобитинги ҳар як гурӯҳи фавқулодда мушоваро дорад ва майдони садои хуб, хаёлкунӣ, ҷудоӣ ва қаторкӯҳро осон мекунад, алахусус иҷрои вокалӣ аъло аст. Дар панҷҳо, толорҳои гуногунҷанба, корхонаҳои давлатӣ, намоишгоҳҳои давлатӣ, намоишҳо, меҳмонхонаҳо, сайёҳӣ, стадионҳо ва ғайра истифода мешаванд
.Fecrecquescques
Акнун Сутиронон метавонанд умуман тақсим шавандСуханони дутарафаваСухангомони сетарафа, ки ба баромадкунандагон бо ду ё зиёда баромадкунандагон ишора мекунанд ва ҳар як табодули баровардани оқилонаи сатҳи муайяни қаторкӯҳҳои басомади басомади онҳо масъул аст.
Бартарии табодули байнифаъол аст, ки ҳар як сухангӯи воҳид масъул аст, ҷузъи тақсимоти Tweeter барои тректор масъул аст, ҷузъи воҳиди мобайнӣ барои мастан мағоза масъул аст ва ҷузъи Woofer барои басс ҷавобҳозмон аст. Аз ин рӯ, ҳар як гурӯҳи масъули домени истисноии басомади истисноӣ метавонад ба таври беҳтарин иҷро кунад. Омезиши ҷузъҳои бахшҳои Маҷлиси кредит метавонад тамдиди васеътари таҳкурсӣ ва бассро созад, бинобар ин метавонад нисбат ба як сухангӯи васеътари қаламро пӯшонад ва нишондиҳандаи муваққатӣ низ хеле хуб аст. Суханони еъёҳона метавонанд дар KTV, панҷараҳо, меҳмонхонаҳо, утоқҳои ҳизб, намоишҳои ҳизб, намоишҳои саҳна, стадионҳо ва ғайра истифода шаванд.
Камбудии баромадкунандагон дар он аст, ки ҷузъҳои зиёде мавҷуданд, аз ин рӯ, дар вақт гузариш дар семн ва фарқияти он вуҷуд дорад ва майдони садоӣ, сифати садо, ҷудоӣ ва сатҳи беҳтар хоҳад буд. Зарур аст, ки майдони садои садо пок нест ва вақти умумӣ низ дур мешавад.
Барои ҷамъбаст шудан, калиди оқилонаи гуфтушунидҳои овоздиҳандаи онҳоро аз гуфторон ва ҷузъҳои байнибонагие, ки ба унвони муҷозоти байнидавланда вобаста аст. Ҳангоме ки утоқи пурраи андоза табиӣ садо медиҳад ва барои гӯш кардани садоҳои инсонӣ мувофиқ аст. Раиси байнимод дар паҳнкунии баланд ва кам аст ва метавонад таъсири садо бо қабатҳои мухталиф ва ҳисси калони тафсилотро интиқол диҳад. Аз ин рӯ, системаи садо дар баъзе сенарияҳои тасдиқшуда интихоб кардани таҷҳизоти мувофиқро мувофиқи эҳтиёҷот, ё онро метавон дар якҷоягӣ барои ноил шудан ба самараи беҳтарин истифода бурдан мумкин аст.