Ман тақрибан 30 сол дар соҳа будам. Мафҳуми "Охир," оқилияти ғайримустақим ", вақте ки таҷҳизот дар соли 2000 ба таҷҳизот ворид карда шуд. Бо сабаби рондани манфиатҳои тиҷоратӣ, рушди он фавран таъхир карда мешавад.
Пас, "Садои муқаддас" чист?
Ҳамаи мо медонем, ки шунидан яке аз муҳимтарин васвасаҳои дарк барои инсон аст. Вақте ки аксарияти одамон ба замин меафтанд, онҳо дар табиат ҷамъ меоянд ва пас тадриҷан тавассути ҳамкориҳои дарозмуддати даркҳо, ба назар, ламс, ламс ва бӯй оғоз мекунанд. Бо гузашти вақт, мо метавонем чизеро, ки мешунавем, дар замина, эҳсосот, ҳатто самт, фазо ва ғайра. Ба маъное, чӣ дар ҳаёти ҳаррӯза гӯш мекунад ва ҳис мекунад, ки дарки воқеӣ ва инстинистӣ аз ҳама воқеӣ вастинӣ аст.
Системаи электро-акустикӣ густариши техникии шунавоӣ аст ва он «таҷдиди" ё офариниш "ё" Тренинг "ё« дубора офариниши ярмаркаҳои муайян дар сатҳи шунавоӣ мебошад. Кӯшиши технологияи электро-акустикӣ раванди тадриҷиро дорад. Бо пешрафти тамоман технологияҳо мо умедворем, ки системаи электронии акустроникӣ метавонад саҳнаи дилхоҳро ба таври дақиқ барқарор кунад. Вақте ки мо дар барқароркунии системаи электроӣ ҳастем, мо метавонем воқеияти худро дар ҷои ҳодиса ба даст орем. Бадбахтӣ, "Оқибат нафратовар", ин маънои ивазкунӣ он чизе ки мо «Овози бад» номида мешавем.
Албатта, барои садои бебаҳо, мо то ҳол умедворем, ки бештар. Илова бар ин ки одамонро бештар ҳис кунед, шояд мо инчунин як манзараҳоро эҷод кунем, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ имконият ё ғайримуқаррарӣ надоранд. Масалан, ҳама намудҳои мусиқии электронӣ дар ҳаво давр мезананд, аз мавқеи аудитория ... ҳамаи ин манзараҳое, ки дар ҳолати муқаррарӣ ҳис карда намешаванд, тавассути "Санъати воқеӣ" амалӣ карда мешавад, ин навоварӣ дар санъати солим аст. Аз ин рӯ, раванди рушди «Садои эмин» ҷараёни тадриҷӣ мебошад. Ба андешаи ман, танҳо маълумоти садо бо итмоми XMEz Се меҳвар метавонад "Овози воқеӣ" номида шавад.
Дар робита ба ҳадафи ниҳоӣ, овози ғайриманқул, таҷдиди электронакозимаи таҷҳизоти барқро дар саҳнаи солона дар бар мегирад. Барои ноил шудан ба ин мақсад, ҳадди аққал ду омил лозим аст, ки аз нав таҷдиди электронии унсури садоӣ (интиқоли ҷангӣ) дар асоси алгоритмҳои мухталиф барои бозӣ кардан мумкин аст.
Ҳама гуна барқарорсозии овоз аз навсозии вазъ талаб карда мешавад. Нашри саривақтии унсурҳои садо ва фазои садоӣ метавонад фазои воқеӣ дошта бошад, ки дар он бисёр алгоритмҳо ва усулҳои мухталиф истифода мешаванд. Дар айни замон, сабаби "Садуди мо" Садори мо он қадар идеал нест, ки ба дасти худ дақиқ нест ва кофӣ ва фазои садо сахт ҷудо карда нашудаанд ва қатъӣ нест. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки системаи коркарди акустикӣ созед, шумо бояд ҳар ду ҷанбаро аз алгоритмҳои дақиқ ва баркамол истифода баред ва шумо танҳо як қисматро иҷро карда наметавонед.
Аммо, мо бояд дар хотир дорем, ки ин технология ҳамеша санъат хизмат мекунад. Зебоии овоз зебоии мундариҷа ва зебоии садоро дар бар мегирад. Ин собиқ, ба монанди хатҳо, оҳанг, ритм, ритм, оҳанги овоз, суръат ва вазнинӣ ва ғайра, ва ғайра бартарӣ доранд; Дар ҳоле, ки охирин ба басомад, тарзе, баланд аст, тарроҳӣ ва ғайра ишора мекунад, ифодаи номуайян мебошанд, ки ба пешниҳоди санъати садо кӯмак мекунад, ки ин ду якдигарро пурра мекунанд. Мо бояд фарқи байни ин дуонро хуб медонем ва мо аробаро пеш аз асп гузошта наметавонем. Ин дар ҷустуҷӯи садои бебаҳо хеле муҳим аст. Аммо дар айни замон, рушди технология метавонад барои рушди санъат дастгирӣ кунад. Садои ғайрирасмӣ соҳили бузурги дониш аст, ки мо наметавонем чанд суханро ҷамъоварӣ ва муайян кунем. Ҳамзамон, ин илмест, ки барои пайгирӣ. Тамоми иктишофии номаълуми ҳама номуайян ва доимӣ, нишондодашударо дар дарёи дарозии Aceustics тарк мекунанд
Вақти почта: Дек-01-2022